Эта строка из Вознесенского вспомнилась, потому что жутко мало людей, изучающих квенья (и др. эльфийские языки) на серьезном уровне, чтобы можно было какие-то связные мысли выражать, а не только татушки переводить. Но при этом еще и каждый часто претендует на то, что у него "свое ви́дение" относительно этих языков.
Неужели невозможно договориться, посмотреть на накопленный опыт, не ломать с таким трудом собранное и восстановленное по крупицам? А то по каждому слову до хрипоты спорим. По-моему, те наработки, которые сделали Айнон (Хельге К. Февскангер) и Т. Ренк в области прозы, и Петри Тикка в области поэзии на нео-квенья - это как бы классические образцы. Я еще раз возмущусь: зачем изобретать велосипед?
Да, я понимаю, что некоторое слово- и формоупотребление можно оспорить (как, напр., я не согласен с употреблением глагола col- для передачи понятия "родить"). Но в целом-то ценный положительный опыт. Нужно искать возможностей синхронизироваться с тем, что делают другие, иначе будет отдельно "русская квенья", отдельно "чешская", отдельно "англо-норвежская"...