Elen síla lenna буквально означает «звезда сияет на Вас», вариант общеизвестного Elen síla lumenn’ omentielvo «звезда сияет на час нашей встречи».

Вот исходник первого приветствия:
lEhÍE `C5yE5%t# nR2$Á

И второго:
`Vj$5 8~Bj# j$5:#= `C 5$1ÎE yE5$,RÁ

А как будет "Алексей и Ольга" на квенья и на tengware?

Спасибо Tinwendil. Напишите исходник вот этого:
"Varno"
"Aine"
"Aire"

Возможно, что-то подобное, но не уверен, что это правильно:

I Ambar ahyaina ná,
#felinyes nenessë,
#felinyes cemessë,
ar *olyanyes vilyassë.

#fel- «чувствовать» от felmë «чувство» (реконстр. Февскангера, QQ “FEEL”)
*olya- «ощущать запах, нюхать», *olta- «пахнуть» от olmë «запах» (ÑOL)

Ох мама, mixanta- именно что "искупаный" ( вернее "сделанный мокрым").  Но христианское крещение здесь совсем не причем. Христианское крещение это, как минимум, обновление, а если серьезно, то и вовсе уподобление смерти Христовой.

Если уж описывать крещение через отношения с водой, так это, как минимум, "притопленный" (от слова топнуть) или хотя бы очищенный посредством воды (причем ключевое понятие здесь именно -очистить, а не -намочить) Этак я могу и половую тряпку сделать -mixatа, но это не значит что я ее крещу при этом ))

Хотя именно для обозначения "купания", как удовольствия, а не как процедуры помывки глагол mixata- вполне даже подходит.

ЗЫ: нет, я знала, что Февскангер хотя и хороший грамматист, но не слишком хороший этимолог... Но не знала, что он НАСТОЛЬКО не чувствует суть квэнийских корней.

Отредактировано Avahandelel (2008-03-08 06:33:48)

Февскангер вот что Вам не это отвечает:
If this literal meaning is perceived as overly prosaic, it may be noted that the Greek verb bapto means simply "to dip"
Так что можно считать, что это калька. Хотя в его стиле было бы нагло сцапать раннее i Sovalle 'the Purification' от SOVO, SOWO 'wash', глагол sovo- 'wash' (QL:86).

Февскангер же очень не плохой грамматист. Неужели он не мог бы придумать что-либо с PQ.POY [Etym.382] (ну хотя бы poita neninen- какое-нибудь ), если уж раннее sovo-  не стал пользовать?

Это хотя и было бы достаточно смело, но соответствовало бы СМЫСЛУ. Что в случае с переводом Евангелия явно приоритетнее, чем слишком трепетное отношение к корням...  Сам Толкин в своих переводах молитв тоже весьма смело разбирался с этимологией квэнья.
Например:
"Долги наши" в "Отче наш" с вот таким вот объяснением - lucasse "в тяжбе" [At.I, VT#43:19] — от luc- (см. PQ.LUG² "тяг/ж-*" [Etym.370], PQ.ULUG "ужас-" [Etym.396], PQ.GŪ [Etym.359], PQ.UGU преффикс "не-, нет-" [Etym.396], lunca "телега"), +sse локативный суффикс "в", и локативное существительное"

Отредактировано Avahandelel (2008-03-11 21:06:55)

Абсолютно правильно.

Здравствуйте!
Уважаемые форумчане, у меня к вам небольшая просьба. Я выхожу замуж, и мы с будущим мужем решили выгравировать на обручальных кольцах надпись на эльфийском языке. К сожалению, я в этом ничего не понимаю, поэтому обращаюсь к людям, в этом разбирающимся.
Я нашла на этом сайте шрифт Tengwar Annatar, но как на нем писать, не знаю.

Пожалуйста, запишите этим шрифтом(курсивом) по всем правилам  и выложите результат картинкой.

I think this love will last forever

Заранее большое спасибо!

Хотя Толкин достаточно подробно разработал способ записи английского языка с помощью тенгвар, я, к сожалению, этим способом не владею. Могу перевести эту фразу на квенья:
Sanan melmë sina termaruva tennoio.
Или на синдарин:
Nauthon i veleth hen vronatha ui.

В записи тенгвар верхняя строчка на квенья, нижняя - на синдарине:

to Tinwendil спасибо

Ах, да, совсем забыл! Если можете, то переведите, пожалуйста, слова "вместо" и "даже". Заранее спасибо.

Если вы хотите сказать, что вы вообще не видите зла (т.е. аорист), то "Lá cenеn ulco". Если в настоящем времени, то "Lá cénan ulco". Запись тенгваром: (аорист - верхняя строка, настоящее время - нижняя)

Отредактировано Арквенон (2008-05-31 15:00:32)

Арквенон! Спасибо, спасибо, спасибо!!!